Oнo ужe пoчти сгнилo, нo eгo буквaльнo спaсли. Вo Львoвe отреставрировали Вотан из древнейших экспонатов – лемковскую деревянную избу. В музей подина открытым небом, где собраны образцы жилья со всей Украины, ее привезли до сего часа полвека назад. И только в прошлом году взялись за капитальные работы. Надо восстановления мастера работали целый год. И на днях, в области всем традициям, здесь провели обряд новоселья.
В праздничной одежде и с музыкантами: хозяева нового жилища как один человек с гостями возвращаются из церкви, где поминали предков. Неведомо зачем, по давней традиции лемков, следует заселяться в новый землянка.
«Эта птица – символ огня. Она должна была прийти в хату и очистить ее собой. Потому что мастер – сие был человек не простой. Его часто считали несколько ли не сельским магом. И если его хозяева, заказчики, с целью которых он строил хату, оскорбили при строительстве alias недоплатили, или не так посмотрели, недокормили, он был способным ту хату плохо заложить», – пояснил заместитель директора музея Сернуля Ципишев.
Для большей гарантии окуривали дом, а а там освящали. Чтобы жилось долго и комфортно, между верхними деревянными срубами, изо которых сделана хата, клали монеты, пасху, шерсть и зерна пшеницы. Немного погодя – впускали кота. И только потом в дом могли войти людишки.
Весь обряд новоселья – это своеобразная жертва может ли быть благодарность умершим. И даже когда заходили в дом, то говорили, яко первыми должны были бы зайти пожилые люди, – рассказала ученый сотрудник музея Леся Герасим.
В присутствии гостей зажигали буржуйка. Если дрова в ней розгорались быстро и огонь был веселый – это предвещало долгую и счастливую жизнь. Ну и конечно, гостей нужно было распрекрасно угостить. Такой детальной реконструкцией входа во Львовском музее открыли отреставрированную хату. Ей мала) сто лет, а привезли ее в музей в 1970 году изо села Заречово, на Закарпатье. Последние годы она была в ужасном состоянии, впрочем за год ее полностью обновили: укрепили фундамент, стены, крышу и поставили шпурофен.
Мастера придерживались древних технологий строительства, характерных во (избежание лемков. Крышу прошили соломой, а буковые стены замазали глиной. Потратили возьми это почти полмиллиона гривен. Часть денег выделил крепость из бюджета развития, часть дали музей и меценаты.