Чтoбы пoнять сущнoсть чeлoвeкa, учeныe всю нaшу истoрию прoвoдят oпыты, изучaют угoлки нaшeгo сoзнaния. XX вeк слaвится псиxoлoгичeскими экспeримeнтaми нaд людьми, мeтoды кoтoрыx дaлeки oт этики и гумaнныx нoрм. Нo oни измeнили нaшe прeдстaвлeниe o пoвeдeнии людeй.
«Мaльчик, которого воспитали не хуже кого девочку»
Одним из самых жестоких опытов в истории психологии проводился с 1965 по части 2004 год. Сама же жертва, длительное время пусть даже не догадывалась, что является подопытным материалом сумасшедшего ученого Джона Пети-мети. Главными фигурами эксперимента был маленький мальчик Брюс Реймер и все его дальнейшая жизнь.
В 1965 году родители Брюса подвергли его операции в соответствии с обрезанию по совету врачей из-за проблем с мочеиспусканием. В результате, изо-за врачебной ошибки, у мальчика был поврежден пенис. Предки были в отчаянии и не знали, что делать. Пока маловыгодный увидели по телевизору программу, в которой выступал психолог Евгений Мани.
Мани предполагал, что половая принадлежность людей обусловлена не природой, а воспитанием. Предки Брюса не мешкая, обратились к ученому за помощью и возлюбленный получил прекрасную возможность на практике доказать свою теорию. Родителям сердцевед(ец) порекомендовал сменить пол мальчика и воспитывать его как девочку. Супружеская чета воспользовались этим советом, так Брюс стал Брендой. Медик Мани публиковал в научных журналах отчеты о положительном развитии Брюса-Бренды, писал, словно мальчик ведет себя как типичная девочка и совершенно отличается с своего брата-близнеца. Однако семья и школьные учителя отмечали, по какой причине все с точностью наоборот.
Уже в подростковом возрасте Коньяк начали давать эстрогены, чтобы стимулировать рост груди. Деньги настаивал на операции по формированию женских половых органов. Да отец рассказал все своему «подопытному ребенку» и Брюс Бренда отказался с дальнейшего превращения его в женщину.
Несколько раз Брюс Бренда совершал попытки самоубийства. Позднее последней неудачной попытки он взял себе имя Дэвид и начал возвращать себя в мужскую оболочку: подстриг букли, начал носить мужскую одежду и прошел курс реконструктивных операций. Попозже женился и усыновил троих детей своей жены. Казалось бы, что-нибудь все налаживалось, но длительные эксперименты над его жизнью, несоответствие с женой и смерть брата-близнеца привели к четвертой попытки самоубийства. Получи этот раз – уже успешной. После смерти Дэвида Реймера свела расчет с жизнью его мать, а отец спился.
Этот исследование показал, что мы не в силах пойти против природы. Какие бы новые методы автор этих строк не применяли – можно изменить свою внешность, но разумение изменить невозможно.
Проект «Аверсия»
Еще Водан эксперимент, который доказывает, что невозможно изменить суть человека. С 1970 числом 1989 годы в армии ЮАР решили провести «чистку» личного состава через гомосексуалистов, которых признали людьми с психическими расстройствами. Сначала «больных» пытались «кидат» электрошоком, затем – перешли к химической кастрации, заставляли употреблять гормональные препараты, а «неизлечимо больных» отправляли бери операцию по смене пола. Точное количество жертв сего проекта неизвестна – операция длительное время была полностью засекречена. Далее, примерно подсчитали, что этот проект нанес ущерб безлюдный (=малолюдный) менее 1 тысячи человек в возрасте от 16 до 24 полет.
Единственный известный психолог, принимавший участие в этой чистке – сие доктор Обри Левин, он был руководителем исследования, а незамедлительно профессор психиатрии университета Калгари и успешно занимается частной опытным путем.
Проект «Аверсия», кроме всего прочего, показал, как будто человеку нельзя давать абсолютную власть. Иллюзия безнаказанности снимает ограничения в желании человека зубоскалить над тем, кто выходит за рамки представления о «нормальности». Сущность возьмет верх над перевоспитанием или желанием тех, кому принадлежит начальство, изменить предпочтения «простых смертных»: гомосексуализм у солдат «вылечить» никак не удалось, эксперимент только разрушил их жизни.
«Стэнфордский темничный эксперимент»
В 1971 году состоялся эксперимент, который маловыгодный планировали, как нечто неэтичное или посягающих на нормы гуманности. Сердцевед(ец) Филлип Зимбардо просто планировал изучить поведение лиц, попавших в тюрьму, ведь есть в условиях, нетипичные для их жизни.
Зимбардо отобрал с студентов 24 добровольца, которых разбили на две группы: одни должны были осуществлять роль заключенных, другие – надзирателей. Их закрыли в подвале психологического факультета. Студентам-заключенным предоставили инструкции и советы, во вкусе они себя должны вести. Студенты-наблюдатели остались кроме рекомендаций. Участники опыта не представляли, как себя полагается вести, но совсем скоро студенты-наблюдатели выработали близкие правила поведения и так вжились в роль, что начали вышучивать и бить студентов-заключенных, которые совсем недавно были их хорошими друзьями.
Надзиратели подавляли восстания заключенных, рассадили заключенных в камеры за-диночке, поскольку так будет легче остановить беспорядки и усилили систему охраны поперед того, что не оставляли узников наедине с собой хоть в туалете. А вот заключенные чувствовали эмоциональные расстройства и впадали в депрессию. Нате вопрос, как их зовут, отвечали своими тюремными номерами, а отнюдь не именем. Студенты-заключенные полностью вжились в свои роли и чувствовали себя (как) будто в настоящей тюрьме, а студенты-наблюдатели испытывали полноценные садистские эмоции. Казалось, а все забыли, что это – обычный эксперимент.
Зимбардо прекратил знакомство, который должен был длиться две недели, досрочно – от 6 дней.
Опыт показал, что человек легко поддается влиянию властных авторитетов, коли существует определенная идеология, которой придерживается ее окружение.
Стэнфордский казематный эксперимент
«Крошка Альберт»
Психолог Джон Уотсон считал, точно все страхи взрослого человека берут свое начало изо детства. В 1920 году он провел эксперимент над сиротой Альбертом, с тем чтоб доказать свою теорию. Для этого он использовал белую крысу, с которой шкет любил играть.
В течение двух месяцев ребенку показывали эту крысу, а в свой черед белого кролика, маску Санта-Клауса и вату. После дьявол посадил мальчика на ковер под ноги и пустил к нему белую крысу. Как-нибуд Альберт прикасался к животному – Уотсон за спиной ребенка бил молотом сообразно металлической пластине. Поэтому Альберт постепенно отказывался контактировать с крысой. Практика повторили через неделю, но он был недлительным, из-за этого что мальчик начал рыдать, как только увидел крысу.
Минуя 5 дней ребенку начали показывать вату, маску Санта-Клауса, белого кролика, хотя звуков молота по металлической пластине ученый не издавал, же ребенку хватило прошлых испытаний и мальчик боялся не как крысы, но и всех предметов похожих на неё. О дальнейшей жизни Альберта с этой фобией естествоиспытатель не мог сделать определенных выводов – мальчик умер в возрасте 6 полет от гидроцефалии. Но его предположение скорее всего были правильными, вследствие того что что Альберт всю свою хоть и недолгую жизнь боялся (за, что было похоже на крысу, вату, маску Санта-Клауса али кролика.
«Быть как все»
В Советском Союзе равно как проводили психологические эксперименты. Поскольку в СССР было принято без- выделяться от других, даже левшей переучивали писать правой рукой, так там провели эксперимент «Быть как все» над детьми. Его сущность заключалась в том что, группе из пяти детей предлагали отведать рисовую кашу, четырем давали сладкую, а пятом соленую, так есть безвкусную. И потом, в таком же порядке спрашивали, понравилось ли им хашлама. Поскольку первые четверо детей ответили, что им понравилась каша, ведь пятый ответил так же, потому что сработал косяковый инстинкт, он хотел быть как все.
Да проводили похожий эксперимент, перед детьми ставили черную пирамиду и предлагали коснуться ее белой, заблаговременно, предупредив всех детей об опыте окр одного, его мнением поинтересовались в последнюю очередь. И он ответил, почто пирамида белая, последовав за толпой.
Человек зависим через мнений окружающих, он готова забить на свои символ веры и предпочтения, если существует «единственное верное» мнение общества иначе говоря властных авторитетов.
Психологические эксперименты в СССР
Творец: Валентина Дячук