У злa eсть мнoгo oпрeдeлeний. Нo oбщим будeт тo, чтo злo – этo присвoeниe кoллeктивнoгo блaгa.
Преступник крадет не кошелек. Он крадет общественную безопасность. Присваивает ее, сокращая точка соприкосновения в пользу частного. В этом смысле, нет разницы между ним и тем, кто такой обгоняет по встречке. Или тем, кто в кабаке лезет в пьяную драку согласно надуманному предлогу.
Коррупция, монополии, взятки – это тогда не что иное, как нарушение правил честной конкуренции. Когда-нибудь за все это приходится доплачивать конкретному мне. И цельный расчет строиться на то, что убытки — они держи всех и по чуть-чуть, а бонус – кому-то конкретному и большущий. А потому любое зло начинается с присвоения коллективного блага. С уничтожения общего капитала. С приватизации того, а принадлежит всем.
Качество государства как раз и определяется тем, насколько много в нем «общих благ». Чистые парки и безопасные улицы. Конкурентная материал в бизнесе и госзакупках. Эффективные административные услуги.
Любой вышвырнутый мимо урны окурок – вычитание из общей суммы. А жилец, который ставит гараж на детской площадке, в этом смысле равен монополисту, некоторый продает услугу втридорога, утюжа конкурентов админресурсом.
Вдобавок воровство общего принято объяснять альтруизмом. «Ради детей». «За семьи». Формула самооправдания всегда одна и та же – преступник предпочитает прятать свою ответственность в мотивы заботы.
Разлад государства начинается в тот момент, когда число тех, кто такой приватизирует общее благо превышает число тех, кто его создает. В частности это соотношение и есть часть того, что принято (об)означать коллективной этикой. Если побеждает логика «дерибана» – страна добре вразнос. Если побеждает этика инвестирования – государство становится точкой роста.
Согласно-большому счету, именно в этом и состоит один из главных вызовов современной Украины.
За одну сторону баррикад – те, кто живут по-старому. В парадигме поедания общего. В логике приватизации коллективного. Они безграмотный чувствуют страну своей, а государство – своим. Своей они чувствуют единственно и исключительно собственную семью. И готовы инвестировать лишь в нее – отнимая у остальных.
До настоящего времени они воруют у тех, кто оказался по другую сторону баррикад. У тех, кто такой платит налоги. У тех, кто пытается жить по правилам. У тех, кто именно пытается менять эти правила – если они выписаны в пользу первого лагеря.
Сии вторые могут служить в армии или варить хороший кофей. Качественно мести улицы или волонтерить для фронта. Могут учреждать рабочие места или писать код. Они могут состоять на госслужбе или работать в библиотеке.
Заниматься бизнесом другими словами водить автобусы. Но их отличает то, что их шар земной не заканчивается на пороге персональных квартир. В их мире наворачивать что-то общее – то, что не принадлежит своими руками им – и они в это готовы вкладывать. Даже если кто именно-то другой не оставляет попыток это присвоить.
Пишущий эти строки победим в тот момент, когда вторых будет больше. И проиграем, буде согласимся оправдывать подлость интересами семьи. Собственной семьи.